1.1
自从 1953 年以来,科学家作出了诸多实验尝试,试图在原始地球状况下合成生命的化学构成物,然而,在所有这些实验中,没有任何一项实验能制造出任何能接近于最简单的生物体的复杂性的东西。虽然如此,但他们还是证明,一系列目前构成了生物体的复杂分子很有可能存在于早期的海洋和大气层,但唯有一个缺点:当含氧化合物主宰着大气层时,这些分子极不容易被合成。因此,某些科学家假设,地球最早的大气层与现在的大气层不同,其主要组成部分是氢气、甲烷和氨。从这些研究中,科学家们提出结论,原始地球的表面覆盖着海洋,含有对生命所根本的分子。虽然就目前来说,科学家尚无法解释这些相对较小的分子是如何结合起来而变成较大和较为复杂的分子,但有些科学家已迫不及待地大胆提出一些假设,以解释最早的那些自我繁殖的生物体是如何从这些较大的分子发展而来的。
1.2
史学家们往往假设,劳动的机构化不仅仅对那些操作新机器的人们的生活,而且也对机器所被引入其中的社会,均产生了种革命性的影响。例如,有人曾提出,妇女受雇于工业,这将对她们带出了家庭她们的传统活动范围,并从根本上改变了她们在社会中的地位。在十九世纪,当妇女开始进入工厂时,朱尔西蒙这位法国政治家就曾警告过,妇女一旦这样做,终将失去其女性特色。然而,弗里德里希恩格斯则预言,通过技术发展,妇女将从家庭内的社会、法律和经济从属地位中被解放出来;正是技术的发展使得征召整个女性阶层进入到公共产业中去成为了可能。因此,关于机械化后果的社会可取性,观察家们众说纷纭,莫衷一是,但在有一点上他们不谋而合,即机械化进程必将改变妇女的生活。
史学家们,尤其是那些研究妇女历史的史学家们,现在对关于机械化进程的变革作用这一假设表示严重的怀疑。他们得出结论认为,诸如纺织机、缝纫机、打字机、以及真空吸尘器之类富于戏剧性的技术革新既没有在妇女的经济地位这方面,也没有在对妇女工作的普遍评价这方面导致同样富于戏剧性的社会变革。工业革命期间,年轻妇女受雇于纺织厂,这在很大程度上是雇佣年轻、单身女性作为女仆这样一种较为古老的模式的延伸。十九世纪八十年代,产生了新的一类没前途的职业,这并不是因为办公室技术发生了改变,而是由于秘书工作在此之前被视作是初起步的经理们的一种习见训练与行政工作的分离。自此以后,这类没前途的职业便被视作是女人的工作。二十世纪已婚妇女在家庭以外就业的人数不断增加,这与家务的机械化及这些妇女闲暇时间的增加并无多大联系,更多地是与妇女自身的经济需要和高婚姻率相关。高婚姻率致使所能雇佣的单身女工的总量缩减,而在此之前的许多情形中,单身女性则是雇主们所愿雇佣的唯一一类妇女。
在过去的二百年中,妇女的工作有了相当程度上的变化,从家庭转向办公室或工厂,并在后来绝大部分变作白领而非蓝领工作。然而,从根本上来说,妇女的工作条件自从工业革命之前的那个时代以来都几乎没有任何变化:由性别因素而造成的职业隔阂,妇女作为一个整体相对较低的报酬,以及那些仅要求相对低级技能并很少为妇女提供晋升机会的工作,凡此种种依然存在;而与此同时,妇女的家务劳动仍强度很高。近期的史学研究已导致史学家们对技术永远会对社会产生其固有的革命性影响这一观察做出重大修正。机械化进程甚至有可能阻遏了妇女无论是在劳动力市场还是在家庭内部传统地位的任何改变。
1.3略
1.4
科研人员正发现,在诸多方面,单个的细菌类似于多细胞生物体的一个组成细胞,而与独立生存的、自由行动的生物体相去甚远。项圈藻属,一种淡水中的细菌,即是一个适例。在所有光合作用的细菌中,项圈藻属显得非同一般:它既能进行光合作用,又能进行固氮。在单个细胞内,这两个生化进程是互不相容的,在光合作用中产生的氧气会致使固氮所必需的固氮酶失活。然而,在项圈藻属群落中,这两个过程可以共处并存。当已被固定的氮化合物大量存在时,项圈藻属仅能进行光合作用,其细胞全部毫无二致。但是,当氮的含量较低时,称为异形细胞的特异细胞就得以产生,这些特异细胞缺乏光合作用所必需的叶绿素,但却可以通过将氮气转化成为可利用的形式从而达到固氮的目的。亚微观的导管形成产生,将异形细胞和光合作用的细胞联结起来,并被用来在项圈藻属的两种细胞之间传输细胞产物。
1.5
学者们经常无从认识到,在美国,音乐在非洲文化的保存中曾发挥了至为重要的作用。虽然这些学者不无道理地指出,奴隶制从黑人身上剥夺了某些文化因素他们的政治与经济体制,但学者们没能充分估计到音乐在维系其它非洲文化价值方面的重要性。与某些其它文化的音乐所不同,非洲音乐以对人生的全部理解为其基础,这其中,音乐并非是一种孤立的社会范畴。在非洲文化中,音乐无所不在,充斥着一切,不仅仅有服务于宗教,而且服务于生活的所有方面,包括生老病死,工作与娱乐。一个社会所创造出来藉以使其自身生生不息、恒久不衰的方法得以形成产生,以保存在这个社会看来具有本质意义的文化遗产的各个方面。音乐,犹如一般意义上的艺术一样,构成了非洲文化中如此不可分割的一个部分,以至于它在奴隶制的解体过程中以及在奴隶制解体之后,变成了保存文化的至关重要的手段。
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